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Movimiento Sexto Sol

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 MANIFIESTO SEXTO SOL

 

I.    A partir de la conciencia del peligroso grado de deterioro de la vida en el planeta: ríos, mares, aire y tierra extremadamente contaminados o destruidos; orificios en la capa de ozono que cubre la Tierra y nos protege de rayos nocivos provenientes del cosmos; recalentamiento del planeta; envenenamiento del aire en todas las grandes ciudades del mundo; basureros radioactivos; avance irrefrenable de la tala de árboles y de la subsecuente desertificación de lo que antes fueron tierras de cultivo y bosques generadores de oxígeno; incremento alarmante del consumo de alimentos envenenados, etc., etc.

 

II.   A partir del conocimiento de la gran cantidad de especies vivas que cada año desaparecen para siempre como resultado de la acción del hombre (por simple diversión o cacería; para lucro o venta de "partes" de los animales -marfil, pieles, grasas, etc.-, por cambio brutal en los ecosistemas para dar satisfacción a las necesidades del hombre, las más de las veces superfluas, etc.)

 

III.  A partir del impacto que genera el reconocimiento de la posible "degradación y decadencia irreversible de la especie humana", cada vez más víctima de "enfermedades de la civilización" -cáncer, sida, neurosis, obesidad, artereoesclerosis, sordera, ceguera, leucemia, etc., y por último, el claro embotamiento del raciocinio de la humanidad actual -identificado por sociólogos, filósofos, psicólogos, etc. En base a todo lo anterior

 

PROPONEMOS:

 

a)   Generar en nosotros y en los demás, una decidida reacción EN FAVOR DE LA PRESERVACION DE LA TIERRA Y DE TODOS LOS SERES VIVOS, por supuesto incluyendo al hombre pero no a toda costa y por sobre las demás especies. Desde una filosofía naturalista y antropocósmica, no hay nada que nos haga más importantes que las demás especies; creer lo contrario es lo que ha llevado a los humanos a exterminar un sinfín de animales y especies vegetales ya que son "simples objetos puestos a su disposición  por Dios", según se cree en la Cultura Occidental.

 

b)   Para promover la citada REACCION POR LA VIDA son necesarias múltiples acciones entre las que destacamos:

      1)   Estudiar prioritariamente lo que está pasando en el planeta a nivel de  destrucción de la vida y de la conducción de la misma Tierra a la muerte como entidad global, como animal cósmico, también por la acción del hombre.

      2)   Estudiar LAS CAUSAS ESENCIALES ACTUALES, HISTORICAS Y CULTURALES (filosóficas, psicológicas, religiosas, etc.) QUE HAN ORILLADO AL HOMBRE AL ORBICIDIO.

      3)   Estudiar todas LAS ALTERNATIVAS,  FILOSOFICAS, RELIGIOSAS Y CULTURALES capaces de aportar salidas, soluciones a la actual crisis. Nos referimos a la necesidad de hacer un repaso o balance y de promover un reencuentro con culturas, religiones o filosofías NO OCCIDENTALES que en el pasado hayan promovido EL RESPETO, CUIDADO Y VENERACION HACIA TODAS LAS FORMAS DE VIDA COMO ALGO SAGRADO,  como expresión, manifestación o presencia corporal misma de "LA FUERZA GENERADORA DEL UNIVERSO" a la cual los mayas denominaban HUNAB KU y los aztecas IPALNEMOUANI (fuerza abstracta a la que jamás dieron imagen antropomórfica o zoomórfica). Pensamos por ejemplo en el estudio del taoísmo, budismo, zen, naolinismo (filosofía náhuatl, filosofía sufi, o incluso corrientes filosóficas occidentales que fueron marginadas por el predominio del individualismo, el antropocentrismo, el maniqueísmo (leer al respecto EL MALESTAR DE LA CULTURA de Freud; TENER O SER de Erich From; LA IMPORTANCIA DE VIVIR de Lin Yutang; BUDISMO ZEN Y PSICOANALISIS de Zuzuqui y From, etc.). Pensamos por ejemplo en el ESTOICISMO o en la DIALECTICA de Heráclito.

      4)   Justamente por vivir en México, en una parte de lo que antes fuera el Anáhuac, hemos encontrado por nuestra parte en el Naolinismo una alternativa de vida no depredadora, ni maniqueísta, ni individualista y consumista. Hemos podido comprobar respecto a la filosofía de Anáhuac que NO ES UNA COSMOVISION MUERTA SINO SORPRENDENTEMENTE VIVA Y BASTANTE EXTENDIDA TANTO EN LA SUPERFICIE COMO EN LAS RAICES DEL MEXICO ACTUAL (ver por supuesto el libro MEXICO PROFUNDO  de Bonfil Batalla o TIEMPO Y REALIDAD EN EL PENSAMIENTO MAYA de León-Portilla).  Por lo tanto no hay necesidad de inventar nada, SOLO HAY QUE RECONOCER, ATREVERSE A VER LO QUE HA ESTADO SIEMPRE ALLI, FRENTE A NOSOTROS, PERO QUE NOS HEMOS NEGADO A MIRAR. Este reconocimiento implica desde luego una REVALORIZACION, una reconceptualizacion, una re-experimentación y una re-adopción, implica atreverse a vivir, a sentir la vida a través de otros lentes, de esa cosmovisión o filosofía. Al respecto quizá resultaría indispensable estudiar FILOSOFIA NAHUATL de León-Portilla, ED. UNAM y sobre todo los textos de Carlos Castaneda, empezando por VIAJE A IXTLAN, ED. FCE. Una vez re-experimentada (y no sólo estudiada) la vieja filosofía de los antiguos habitantes del Anáhuac, estaremos entonces sí en condiciones de ponderar sus virtudes y defectos y su probable validez COMO ALTERNATIVA a la actual crisis mundial de la vida y el hombre. Si resulta positivo el balance, obviamente no quedará sino DIFUNDIR esta cosmovisión, asumiéndose -igual que los antiguos mexicanos- como "colaboradores de los dioses"  (ver FILOSOFIA NAHUATL), como sostenedores de las "fuerzas de la vida", e igualmente como "funcionarios de la colectividad" (ver LOS GOBIERNOS SOCIALISTAS DEL ANAHUAC, del Dr. Romero vargas Iturbe), en tanto que guardianes de la especie humana. Establecido lo anterior, quedan por definir las mejores condiciones  para ayudar a LA TOMA DE CONCIENCIA tanto del peligro actual contra la continuidad de la existencia del planeta y de la vida que alberga en su seno, como igualmente para la difusión de las alternativas culturales de vida que frenen de raíz  el intento de ORBICIDIO. Cursos, conferencias, películas, libros, ceremoniales, teatro, música, danza, pintura, siembra de árboles, promoción de viviendas ecológicas, readopción de formas colectivas de vida sencilla y sana, etc. Varias de estas acciones las hemos estado promoviendo -nosotros y mucha gente por todo el mundo, aun sin conexión, aunque lo sabemos por noticias periodísticas, por el Internet o libros- desde hace ya varios años y hemos podido constatar que aunque lento, hay un avance firme. Así que no queda más que extender y profundizar el trabajo.

 

22 de agosto de 1992: OLKAN IZTAC y YAOCIHUATL Organizaciones confirmantes: ICNIHUITOTIA OLIMEZTLI, MOVIMENTO SEXTO SOL DE SAN RAFAEL, CENTRO CULTURAL AMECAMECA, CUAHUCELOPILLI, TAMOHUANCHAN, CALPULLI OLLIN, TEMAZCALPULLI TLAPACOYA, GRUPO PAINAL DE CHIMALHUACAN, CALPULLI HIJOS DEL SEXTO SOL (DF Y SINALOA), CALPULLI YOLITILIZTLI NAHUATL (Renacimiento Náhuatl), Grupo ecologista LOS HIJOS DEL IZTACCÍHUATL, CALPULLI TEZCATLIPOCA y TONATIUH IC CHICUACE OLLIN (Movimiento Sexto Sol)